Le radici atee dell’Europa
La costante anticristiana della democrazia in occidente
01 marzo 2008

Scarica MP3 dei relatori e del pubblico:
(tasto di destra, salva oggetto)

Giulio Giorello, filosofo, saggista e docente di Filosofia della Scienza presso l’Università degli Studi di Milano.
Giorello, allievo del grande epistemologo Ludovico Geymonat, come lui laureato in filosofia e matematica, si è affermato come studioso di storia della scienza, in particolare le dispute novecentesche sul “metodo” e di storia della matematica. Negli ultimi tempi, si è segnalato come una delle voci più autorevoli del dibattito relativo al rapporto tra etica e politica, tema al quale ha dedicato le sue attenzioni di studioso e di pubblicista. Direttore di numerose collane editoriali dedicate al pensiero scientifico, è una delle penne più acute e raffinate delle pagine culturali del Corriere della Sera. E' spesso ospite, come commentatore, in numerose trasmissioni televisive di approfondimento. 

Sergio Martella, psicologo psicoterapeuta e scrittore, professore presso la Facoltà di Medicina e Chirurgia dell'Università di Padova e studioso del simbolismo religioso e dei suoi effetti sulla costituzione dell'Io nella fase evolutiva della crescita.

Ennio Montesi, scrittore, autore di soggetti cinematografici e televisivi, studioso dei conflitti sociali causati dalle religioni, fondatore e animatore dell'associazione “Axteismo. Movimento Internazionale di Libero Pensiero”. 

Luigi Tosti, magistrato del Tribunale di Camerino.

Valentina Conti, Assessore alla Cultura del Comune di Jesi.
 

Registrazione audio del processo contro giudice Tosti all'Aquila del 21 febbraio 2008
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Not to be absolutely certain is, I think, one of the essential things in rationality.
(Bertrand Russell, "Am I An Atheist Or An Agnostic?", 1947)

"Quando una persona soffre di un'illusione parliamo di pazzia, ma quando ciò accade a molte persone parliamo di religione"
(Robert Pirsig)

A myth is a religion in which no one any longer believes.
(James Feibleman )

All thinking men are atheists.
(Ernest Hemingway)

La religione è considerata vera dalla gente comune, falsa dai saggi e utile dai governanti
(Seneca il Giovane)

Non fa che cianciare a vuoto chi, ignorando una cosa, fa appello a dio: modo, questo, davvero ridicolo di manifestare la propria ignoranza.
(Baruch de Espinoza, “trattato teologico-politico”, 1654)

Il pensiero cristiano sulla GUERRA:
Il problema della guerra giusta è al centro del pensiero di Aurelio Agostino (354-430), per il quale la guerra è una esperienza pressochè inevitabile nella "città terrena", teatro delle passioni e delle disordinate condotte umane, mentre la pace sarà possibile solo nel mondo ultraterreno, nella città di dio. Nella dimensione terrena, comunque, non tutte le guerre sono uguali; di qui l'individuazione delle guerre giuste "che vendicano le ingiustizie, nel caso in cui il popolo o lo stato a cui si deve fare la guerra abbia trascurato o di punire le malefatte dei suoi cittadini ovvero di restituire ciò che sia stato sottratto ingiustamente. E' poi certamente giusta quella guerra - precisa Agostino - che sia stata comandata da dio" (!!!???). 
Anche Tommaso d'Aquino (1225-1274) si interroga intorno alla giustezza della guerra, mantenendo una posizione pacifista con riserva, basata sull'affermazione che non sempre la guerra è peccato. Egli riconosce infatti il grande valore della pace, ma anche l'inevitabilità della guerra nella complessa trama delle vicende umane e la sua liceità se risponde a tre condizioni: che sia proclamata dal principe, ovvero dall'autorità legale; che discenda da una giusta causa, cioè "da una colpa da parte di coloro contro cui si fa la guerra"; che "l'intenzione di chi combatte sia retta, e cioè che miri a promuovere il bene e a impedire il male"(!!!???).

Il pensiero cristiano sulla DONNA:
La donna è un errore della natura, con la sua eccessiva secrezione di liquidi e la sua bassa temperatura essa è fisicamente e spiritualmente inferiore, è una specie di uomo mutilato, fallito e mal riuscito, la piena realizzazione della specie umana è costituita solo dall'uomo.
(Tommaso d'Aquino, Summa Theologiae)

Why continue? Because we must. Because we have the call. Because it is nobler to fight for rationality without winning than to give up in the face of continued defeats. Because whatever true progress humanity makes is through the rationality of the occasional individual and because any one individual we may win for the cause may do more for humanity than a hundred thousand who hug their superstitions to their breast.
(Isaac Asimov)

http://www.talkorigins.org/

"Sino a quando sulla faccia della terra
vi saranno i monoteismi e le morali e i dogmi ad essi riconducibili direttamente o indirettamente
state certi che il mondo esploderà un'altra volta"

Bertrand Russel